Bude (Kumbh) Mela. Nenechte si ji ujít!

Sárí všech barev, vůně aromatických olejů a zvuk šplouchající vody posvátných řek. Milionové zástupy hinduistů se tlačí při největším poutním svátku světa. Nazí sádhuové meditují, učitelé diskutují filosofickou víru a věřící v euforii očišťují svou karmu.

Největší hinduistický svátek se koná čtyřikrát během 12 let, a to na čtyřech různých místech Indie. Završením tohoto cyklu je výroční Velká Kumbh Mela v Allahabádu, na soutoku tří posvátných řek: Gangy, Jamuny a Sarasvatí. Zbožnost v Indii prostupuje každou činností, potkáváme ji na každém kroku. Cítíme, že síla hinduismu se s modernizací životního stylu a globalizací kulturních projevů nemění. To potvrzuje i fakt, že roku 2001 se v Allahabádu sešlo rekordních 60 milionů věřících. Svátek se tak stává největším náboženským setkáním na světě.

Nejširší nabídku průvodců a map Indie (turistických, cyklistických, horolezeckých a jiných) najdete v prodejně v pražském Klubu cestovatelů nebo v eshopu KnihyNaHory.cz

Tam, kde Ganga stéká z hor a vlévá se do úrodných severoindických planin, leží město Haridwar. Právě tady se koná každých šest let, aktuálně v březnu a dubnu 2010, druhá nejdůležitější Kumbh Mela. Je živoucí přehlídkou náboženského a filosofického myšlení, dává přehled o hinduistických rituálech a ukazuje Indii v její úžasné rozmanitosti, která dokáže silně zapůsobit a snad i trochu omámit.

Původ a rituál Kumbh Mely

Rituál Kumbh Mely má dlouhou tradici a váže se k mytologickému stloukání vesmíru. Tehdy vznikla ambrozie, nápoj bohů. Ambrozie dává sílu a nesmrtelnost, a proto se o tuto vzácnou tekutinu strhla bitka mezi bohy, ásury a tisíci dalších bytostí hinduistického zásvětí. Hrnek ambrozie nakonec odnesl bájný pták Garuda, pomocník Višnua a jeho váhana. Tekutina mu však čtyřikrát ukápla na místa, kde se od té doby slaví tento „svátek hrnku“, Kumbh Mela. Význam svátku není jen v síle setkání věřících. Jak už napovídá mytologie, jedná se o oslavu úrodnosti, božské nesmrtelnosti a trvalosti řádu. Pro filosofičtěji laděné hinduisty je zároveň příležitostí k výměně myšlenek – jakýmsi parlamentem hinduismu.

Rituál probíhá na břehu řeky, kam věřící přijíždějí, aby se obřadně vykoupali a polili posvátnou vodou. Setkávají se tu svatí muži, oblečení v šafránových látkách a natření barevnými hlinkami nebo popelem. Masy poutníků hromadně krmí a obdarovávají svaté muže, a stejně tak i chudé a nemocné členy společnosti. Během těchto aktivit se tančí, zpívá, obětují se květiny a některé plodiny, probíhají diskuse a učitelé „moderují“ dav podobně jako při púdže.